刘渡舟伤寒论讲稿-伤寒论8
治病求本,本于阴阳。 生之本,本于阴阳。 《郝万山伤寒论讲稿》- 绪论 《伤寒论》内容和贡献 《伤寒论》是中国医学史上现存最早的一部完整系统的临床医学著作。是公元3世纪以前中国医药学成就的总结。它以理、法、方、药相结合的形式,记述了多种外感病和许多杂病的辩证论治方法,也记述了大量...
治病求本,本于阴阳。 生之本,本于阴阳。 《郝万山伤寒论讲稿》- 绪论 《伤寒论》内容和贡献 《伤寒论》是中国医学史上现存最早的一部完整系统的临床医学著作。是公元3世纪以前中国医药学成就的总结。它以理、法、方、药相结合的形式,记述了多种外感病和许多杂病的辩证论治方法,也记述了大量...
“有胃气则生,无胃气则死”,“邪之所凑,其气必虚“。 《刘渡舟伤寒论讲稿》-辨大阳病脉证并治法上 [病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳者七愈,发于阴者六日愈。以阳数七,阴数六故也。(8)] 这一条是辨阴阳寒热的。《金匮玉函经》把这一条放在太阳病前面,作为《伤寒...
“银翘散治太阳温,脉数发热口渴频”,“桂枝下咽,阳盛则毙”。 《刘渡舟伤寒论讲稿》-辨大阳病脉证并治法上 [太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病(6)] 温病和太阳的风寒外感不同。中风、伤寒这些太阳病都没有口渴。如果到了口渴的程度,一定是传到阳明,或者是传到少阳了。也...
脉若静者,为不传。脉数急者,为传也。 “燥烦”反映阳明经有热。“颇欲吐”就是喜吐、多吐的意思,多见于少阳证。 《刘渡舟伤寒论讲稿》-辨大阳病脉证并治法上 [伤寒一日,太阳受之,脉若静者为不传;颇欲吐,若燥烦,脉数急者,为传也(4)] [伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也。(5...
漢方醫學,尋求身體整體平衡的"全面醫療"