郝万山伤寒论讲稿—太阳病辨证纲要2
决定人体生理活动和病理变化时间节律的因素，并不在人体之内，而在化育万千生命世界的大自然，在于日月星辰的运动周期。 三、太阳病的自愈日和欲解时以及六经病的欲解时 「原文」 病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈；发于阴，六日愈。以阳数七，阴数六故也。 「...
伤寒
郝万山伤寒论讲稿—太阳病辨证纲要1
中风、伤寒、温病、风温皆属外邪所致的疾病，也皆有发热。其中发热，汗出，恶风，脉浮缓者为中风；恶寒，发热，身痛，无汗，脉浮紧者，为伤寒；发热而渴，不恶寒者，为温病；高热，汗出而热不退者，为风温。 有一分恶寒，就有一分表证。 一、太阳病提纲 「原文」 太阳之为病，脉浮，头项强痛而...
伤寒门上篇-太阳风邪伤卫脉证
太阳中风证：发热，汗出，恶风，脉缓。 【原文】 中风伤卫脉浮缓，头项强痛恶寒风。病即发热汗自出，鼻鸣干呕桂枝功。 【提要】 论太阳中风的论治。 【注释】 太阳：太阳病而言。太阳病为六经病之一。其证有太阳表证和太阳腑证，但以表证为主。人体太阳之气敷布于体表即卫气。外邪侵犯人体，太阳...
伤寒门上篇-伤寒传经从阳化热从阴化寒原委
“从化”理论是认识“气同病异”的依据。外因是变化的条件，内因是变化的根据。之所以感受相同的邪气以后，不同的人出现了不同的病证，或邪气传入了不同的经，皆是因为体质不同的缘故。 【原文】 六经为病尽伤寒，气同病异岂期难，推其形脏原非一，因从类化故多端 明诸水火相胜义，化寒变热理何难，...
刘渡舟伤寒论讲稿-伤寒论9
观其脉证，知犯何逆，随证治之。 《郝万山伤寒论讲稿》- 概说 一、太阳病的病位 从《伤寒论》“太阳病篇”原文来看，太阳病的病变部位涉及到足太阳膀胱经、足太阳膀胱腑，也涉及到太阳所主的肌表营卫。由于太阳主表，而肺主皮毛，所以当体表的阳气受邪，表气不利的时候，多会导致肺气宣发肃降失调...
刘渡舟伤寒论讲稿-伤寒论8
治病求本，本于阴阳。 生之本，本于阴阳。 《郝万山伤寒论讲稿》- 绪论 《伤寒论》内容和贡献 《伤寒论》是中国医学史上现存最早的一部完整系统的临床医学著作。是公元3世纪以前中国医药学成就的总结。它以理、法、方、药相结合的形式，记述了多种外感病和许多杂病的辩证论治方法，也记述了大量...
刘渡舟伤寒论讲稿-伤寒论7
“有胃气则生，无胃气则死”，“邪之所凑，其气必虚“。 《刘渡舟伤寒论讲稿》-辨大阳病脉证并治法上 [病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七愈，发于阴者六日愈。以阳数七，阴数六故也。（8）] 这一条是辨阴阳寒热的。《金匮玉函经》把这一条放在太阳病前面，作为《伤寒...
刘渡舟伤寒论讲稿-伤寒论6
“银翘散治太阳温，脉数发热口渴频”，“桂枝下咽，阳盛则毙”。 《刘渡舟伤寒论讲稿》-辨大阳病脉证并治法上 [太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病（6）] 温病和太阳的风寒外感不同。中风、伤寒这些太阳病都没有口渴。如果到了口渴的程度，一定是传到阳明，或者是传到少阳了。也...
刘渡舟伤寒论讲稿-伤寒论5
脉若静者，为不传。脉数急者，为传也。 “燥烦”反映阳明经有热。“颇欲吐”就是喜吐、多吐的意思，多见于少阳证。 《刘渡舟伤寒论讲稿》-辨大阳病脉证并治法上 [伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若燥烦，脉数急者，为传也（4）] [伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。（5...
