我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。
有些人只是想要借助不幸来显示自己“特别”，他们想要用不幸这一点来压住别人。

一、一切的烦恼来自人际关系

我们并不是为了满足别人的期待而活着。

1. 为什么讨厌自己

• 我们的“目的”：避免在与他人的关系中受伤。不想在人际关系中受伤，非常害怕自己被人拒绝和否定，而下定了“不要喜欢自己“的决心。

2. 自卑感来自于主观的臆造

• 我们在与他人的比较——也就是人际关系——中产生的一种主观上的“自卑感”。困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”。

3. 自卑情结只是一种借口

• 自卑感：是对于无法达成理想的自己就会产生的情绪状态，自卑感本身并不是坏事，可以促成努力和进步的契机。 自卑情结：一种复杂而反常的心理状态，跟自卑感没有关系。指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。

4. 越自负的人越自卑

• 声称“因为有A所以才不能做B”，言外之意“只要有没有A，我也会是有能力、有价值的人”。
• 人生不是与他人的比赛健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想自己”的比较。从胜负竞争中全身而退。当一个人想做自己的时候，竞争势必会成为障碍。

5. 在意你长相的，只有你自己

• 把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予真心的祝福。如果能够体会到“人人都是我的伙伴”，那么对世界的看法也会截然不同。

6. 人际关系中的“权力斗争”与复仇

• 因私愤而流露的发怒只不是过是为了让别人屈服的一种工具而已。人际关系一旦发展到复仇阶段，那么当事人之间几乎就不可能调和了。为避免这一点，在受到争权挑衅时绝不可以上当。

7. 承认错误，不代表你失败了

• 发怒只是交流的一种形态，而且不使用发怒这种方式也可交流。不是不能发怒，而“没必要依赖发怒这一工具”。

8. 人生三大课题：交友、工作、爱

• “自立”和“与社会和谐共处”是我们行为方面的目标。

9. “人生谎言”教我们学会逃避

• 阿德勒把逃避人生课题或者逃避人际关系，而捏造种种借口的情况叫“人生谎言”。但这并不是善恶问题也不是道德问题，而是关于 “勇气” 的问题。

文章金句

1. 幸福就是“贡献感”。
2. 人生不是一条线，而是连续的刹那。
3. 我们并不缺乏能力，只是缺乏“勇气”。
4. 对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。
5. 上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。

二、认真的人生“活在当下”

• 接受不能更改的事物，接受现实的“我”，然后，关注可以改变的事情，拿出改变的“勇气”。
• 真诚接受不可交换的“这个我”的自我接纳；主张应该毫不怀疑人际关系基础，从而做到无条件的他者信赖。
• 我们要像跳舞一样认真地过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去也不看未来，只需要过好每一个完结的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某个地方。

1. 自我意识

• 展露“本真的自己”： 把对自己的执著转换成对他人的关心，建立起共同体感觉。需要做到3点：
  1. “自我接纳”
  2. “他者信赖”
  3. “他者贡献”
• 我们既然不能丢弃也不能更换“我”这个容器。但重要的是“如何利用被给予的东西”来改变对”我“的看法和利用方法。
• 自我接纳：假如做不到就诚实地接受这个”做不到的自己“，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
• 肯定性的达观：要分清”能够改变的“和”不能改变的“。不去关注”无法改变的‘，而是去关注“可以改变的”。这就是自我接纳。

2. 信用和依赖

信用：有附加条件，需要抵押品；信赖：无条件地相信。

• 阿德勒认为人际关系的基础是“信赖”，而非“信用”。
• 我只需要考虑“我该怎么做”，背不背叛我，那是他人的课题。
• 如果不敢去信赖别人，那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系。

3. 工作本质

• 要想获得归属感必须把他人看作伙伴，而要做到视他人为伙伴就需要自我接纳和他者信赖。
• 他者贡献并不是舍弃“我”而为他人效劳，它反而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。
• 我们应该思考的不是他人为我做了什么，而是我能为他人做什么，并积极地加以实践。
• 人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。

4. 甘于平凡的勇气

• 拥有“甘于平凡的勇气”，那么对世界的看法也会截然不同。
• 平凡、普通并不等于无能，我们根本没必要特意炫耀自己的优越性。

5. 此时此刻

人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。

• 计划式的人生不是有没有必要，而是根本不可能。
• 不要把人生理解为一条线，而要理解成“点”的连续。我们只能活在“此时此刻”，我们的人生只存在于刹那之中。
• 如果把强烈的聚光灯对准“此时此刻”，那就会既看不到过去也看不到未来。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。
• 像直线一样的过去的生活只不过是在你反复下定决心“不做改变”的基础上才貌似成了直线而已。聚焦“此时此刻”是认真而谨慎地做好现在能做的事情。
• 即使有人讨厌、只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么我们就不会迷失，而且做什么都可以。即使被讨厌自己的人讨厌着也可以自由地生活。